В 16 веке русский царь Иван Грозный завоевал Казанское ханство, а вместе с ним и черемисские княжества. После поражения, часть марийского народа ушла на восток, избегая выплаты высоких налогов и насильственной христианизации. Так образовалась Восточная группа марийцев. Их потомки сейчас проживают на юго-западе Свердловской области России (Средний Урал), и называются уральскими марийцами.
Марийцам в течении 4-х веков удалось сохранять традиционную религию, которая основывается на вере в силы природы, за каждую из которых отвечает свой бог. Конечно, к сегодняшнему дню марийское язычество дошло в модифицированной форме. Под влиянием христианства и ислама многое изменилось. Вплоть до первой половины 20 века в каждом марийском населенном пункте сохранялись священные рощи, места, где молились жители. Это были общественные и семейные места, на каждой улице был свой жрец.
Самый сильный удар по культуре и религии марийцев нанесла советская власть в первой половине 20 века. Судя по рассказам старожилов, последние массовые моления происходили во время Второй Мировой войны, это было неким послаблением от коммунистов.
У уральских марийцев официально сохранилось и действует всего лишь одно место - Кюсё-курык («Молельная гора»), неподалеку от деревни Большая Тавры, и два жреца. Моления на этой горе не прекращались никогда, даже в самые ярые советские годы.
В июне 2017 года силами местного фермера и мецената было открыто еще одна молельная роща – в деревне Русская Тавра. Она появилось на месте старого семейного места. Последний раз, по воспоминаниям жителей, молебен проводился там около ста лет назад.
Fyodor Telkov is a photographer, artist and researcher of the anthropological and cultural diversity of the Urals and Russia. He is a graphic design and applied photography teacher. Fyodor is a member of the Union of Artists of Russia (since 2010), winner of international and national awards and a curator at photography museum Metenkov House (2017-2019).
Since 2008 Fedor has been exploring the inner life of the Urals with the help of photography. One of the topics that he explores is documentation of the most post-industrial region of the country in the post-industrial era.
"Smog" is a project that the author does not work on purposefully, it includes pictures taken during everyday life, this is the reality that he encounters as a resident of a specific territory.
Fyodor Telkov's photographic works make the mythology of the Urals visible and address timeless images (project "Tales", 2014 to the present day). In the projects "Ural Mari. No Death" (together with Natalia Konradova and Alexander Sorin, 2010-2019) and "The Line of the North" (together with Sergei Losing, 2012-2014) the photographer turns into an ethnographer, anthropologist, cultural scientist and captures ethnic Mari, Khanty, Mansi, Nenets, Selkups in traditional clothing, but in a modern urban and rural context.
Today Fyodor Telkov is engaged in research of contemporary Old Believers (the "Right of Faith" project), trying to understand the relationship between the dissenting person and the state, the believing person and the communist system, globalization and attempts to preserve faith and tradition, the choice between the benefits of civilization and asceticism.
80
53
Submit an application
We will inform you about the availability of the product by phone after checking
