«Королевство» Саши Пучковой соединяет фантазийные образы Средневековья и современности, если раньше их источником были библейские сюжеты, то сейчас это массовая культура. Художница обращается к персонажам внешность или характер которых не вполне описаны, поэтому открыты к трактовке. Известны разночтения образов существ и некоторых явлений христианских священных писаний, изображения которых можно найти в католических средневековых книжных миниатюрах. Трактовки художников-монахов порождали языческих чудищ со звездами и глазами на теле или мистические изображение сюжетов, примером может служить творчество монахини XII века Хильдегарды Бингенской.
Сказочность Средневековья стала источником идей и образов для современной визуальной культуры – фильмы, сериалы, мультфильмы, видеоигры в жанре фэнтези и фантастики. Поэтому в «средневековых» гравюрах Саши Пучковой появляются персонажи, которых мы уже привыкли видеть с экранов: Малефисента, Белоснежка, даже принцесса из игры «Марио Бразерс» и другие популярные герои. Персонажей современности, главным образом женских, Саша Пучкова тоже трактует по-своему, трансформируя не только внешность, но и характер, придавая им больше индивидуальности: каждая «злая» героиня имеет свою предысторию. Это своеобразный фанфикшен, разрушение стереотипов. В целом это новый тренд: переосмыслять старые сюжеты в этике XXI века с приоритетом ценностей личности и ее особенностей. Соединяя образы разных эпох, художница показывает равнозначность и одновременность их существования в современной культуре и нашем сознании, их трансформацию и адаптацию — так «жителями королевства» вполне могут оказаться Белоснежка — Супер Соник или Огненный змий — Гуффи.
Рамы-объекты также многозначны и придают работам дополнительное измерение. С одной стороны, рамы по формам отсылают к католическим алтарям и обрамлениям манускриптов, с другой, обвивают гравюры словно внеземные существа, напоминая о фантастических фильмах. Такую смешанность, символичность, присущую массовой культуре, сравнивают с народным средневековым мышлением, а наше время, в том числе и поэтому, называют «новым Средневековьем».
